固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作句式，是省略句吗？

一、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作句式，是省略句吗？

是判断句，“为”表判断。

二、哲学问题：虚幻背后是真实，谈谈对这句话的理解，。急啊，谁帮下忙，八百字就可以了。急。。急。。。急。。……

《当空中乌云密布时，一阵风将乌云吹散，就露出了乌云背后的蓝天。同样的，我们现在的所触、所及就象乌云一样，它遮蔽了一切真相》《一个常见的例子就是禅宗六祖慧能大师那首著名的偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。简单说 两点理解：1.某种无法达到的预期目的，谓之虚幻。真实性就是其违背自然规律，无法实现，并形成与之相关的正确的理性的认识。如永动机的想法是虚幻的，由此形成永动机是无法实现的，是违背能量守恒定律的真实的认识。2.再虚幻的事物其存在基础及表现形式依然以真实作为基础，其涉及到的因素和环节或是现实中本就存在的，或是现实中不存在确是对某种客观存在的反应和诉求。如文艺作品《活佛济公》中就是对现实贫富差距的不满和对美好生活的向往，这也是真实存在的。曾经唯物主义的我认为世界虚无，人生无意义，就是玩么（玩都懒得玩……） 

现在我认为灵性上的问题有待探讨，假如世界所谓唯心所造那么再加上泛神论，那么这个世界可以玩的就多了。唯心很多程度上要牵扯到灵魂层面，虽然说谈论灵魂的未必都是唯心，事实上唯物唯心或许都是片面的，个人认为存在一个整合的当两者统一的真相。（貌似最终都是虚无，不过假如一个死了一了百了，一个死了还得重头再来，玩法就不同。

其实问题的答案并不重要，世界到底是唯心的还是唯物的，到底是虚幻的还是真实存在的，这个都不重要。这一切都来源于你自己的认知，无所谓对错，这就是信仰产生的地方。 

我一直认为重要的只能是思考，要“想到”。我觉得这么多年来对这些问题的思考对我的行为的影响非常的潜移默化，因为我毕竟在之中形成了我自己的世界观，也会影响我的人生道路，也就是那一套无所谓对错的“信仰”。 

当然咯，也许是因为这些问题对我来说非常重要，我觉得如果我不追寻这些问题，我的存在没有别的什么意义和理由了。在思考这些的时候，也是我唯一获得真正的痛苦和快乐的时候，使我觉得我并不仅仅是一个目的论的链条。 

现在对我来说最痛苦的事情是我不能按照我的理想和价值观去做。在我认为一切皆空的时候，我可能也想着拼命赚钱。在这一方面也许是对行为没有多大影响，因为你无论如何总得屈从于生活、面对现实，思考这些东西完完全全是目的论生活的鸡肋，但是又如何呢？反正我不在乎那个，就生活在矛盾痛苦之中好了，但是我绝对不会劝别人也那样做

三、为什么中国女人大多数虚幻穿靴子？

因为看别人穿着漂亮自己就跟着去穿，还有一个原因靴子也比较大众化，适合大多数女性，所以穿靴子的就多咯

四、我是面对现实还是在我制造的虚幻中活？

钱不是万能的 但是没有钱也万万不能的。这句话谁都知道，可是我看中的还是两个人的感情多一些，现在是没有钱，但是不代表以后就没有钱啊，这要看你的男友到底是怎样一个人了，有没有奋斗的目标